Cinéma : les sorcières reviennent

Fées et sorcières, dragons et lutins, chevaliers et princesses… On aurait pu croire que ces personnages des légendes les plus traditionnelles se seraient effacés devant la modernité, que les merveilles de la technologie supplanteraient celles des royaumes enchantés.

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Bien au contraire :plus notre société "s’électronise" et s’informatise, plus elle semble attirée par la magie des contes et l’espace merveilleux des épopées fantastiques.
Aujourd’hui, sortent tour à tour une adaptation de l’immortel “Petit Poucet” ; “L’Atlantide, l’empire perdu”, incroyable odyssée imaginée par les studios Disney ; “Harry Potter à l’école des sorciers”, d’après la série au retentissement mondial imaginée par l’Anglaise Joanne K. Rowling ; et bien sûr, l’événement de l’année : “Le Seigneur des anneaux”, adaptation du roman éponyme de J.R.R. Tolkien, le père de "l’heroic fantasy"… A tout cela s’ajoutent la sortie en DVD du premier épisode de la saga “Star Wars” de George Lucas, celle de “Blanche-Neige”, et l’arrivée en France du jeu vidéo “Zelda” en GameBoy Color.
Tout se passe comme si, confrontés à l’éclatement de la technologie et à un monde que l’on ne comprend plus, nous éprouvions le besoin, pour éviter que notre conscience ne se disloque, de revenir à des valeurs primordiales, enfouies dans une mémoire non seulement "ancienne" mais également commune à toute l’humanité. Il suffit d’observer avec quel émerveillement n’importe quel enfant de n’importe quel pays regarde “Blanche-Neige et les sept nains”, l’ancêtre des dessins animés, pour comprendre que les légendes possèdent un pouvoir universel. Bien sûr, chaque culture a développé une floraison de récits.
Bien avant les interprétations psychanalytiques – diverses, et bien souvent contradictoires ! – des contes de fées, Freud, Jung et leurs disciples respectifs avaient déjà démontré que la logique du mythe, ses héros et leurs exploits survivaient de nos jours et en chacun de nous. Pourquoi ? Parce que les symboles de la mythologie n’ont pas été fabriqués artificiellement, explique Carl Gustav Jung. Nous n’en sommes pas les maîtres. On ne peut ni les inventer, ni les supprimer définitivement. Ce sont les produits spontanés de notre psyché, qui prennent naissance dans l’inconscient collectif.

Un héritage commun à toute l’humanité

Pour Jung, l’inconscient personnel ne contient que notre expérience propre. Il est donc limité. L’inconscient collectif, lui, recèle des millénaires de souvenirs stockés dans une sorte de mémoire universelle, l’« héritage de tous les êtres humains, quelles que soient la race ou la religion ». C’est pourquoi l’on retrouve les mêmes histoires dans des cultures différentes. L’Atlantide, par exemple : le film d’animation des studios Disney développe l’idée d’une civilisation originelle qui aurait influencé toutes les autres, justement parce que ce continent mythique est ancré dans notre inconscient collectif.
Selon Jung, être en "contact" avec cette mémoire inconsciente est même nécessaire à notre équilibre quotidien, car elle nous permet d’entrer en relation avec les fondements mêmes de notre psychisme et d’alimenter notre créativité. C’est ce qui explique l’immense succès du “Seigneur des anneaux”, de “Star Wars” ou de “Harry Potter” : leurs auteurs, en plongeant dans leur imaginaire, ont utilisé ce matériau collectif, qui, ajouté à la synthèse de leurs propres mythes, donne une œuvre parfaitement cohérente.

Un monde en rupture de héros

« Le fantastique et les contes de fées m’ont toujours fasciné, explique George Lucas. Pendant une bonne vingtaine d’années, j’ai étudié les folklores et la mythologie, leur contenu psychologique, symbolique et émotionnel. Mais je n’ai jamais écrit un scénario en choisissant délibérément les symboles. Comme ils sont universels, les motifs mythiques se sont imposés d’eux-mêmes. Et ce ne sont pas les effets spéciaux qui ont fait le succès de “Star Wars”, c’est l’histoire ! D’ailleurs, c’est un film hypertechnologique pour une histoire antitechnologique. La preuve : au cœur de l’action, quand Luke doit détruire le satellite spatial ennemi, il se sert de son intuition – de la “Force” – pour y parvenir. C’est ce que l’on appelle la transcendance, et nous en avons tous besoin. »
Dans “Les héros sont éternels” (Seghers, 1987), le grand spécialiste américain des mythologies Joseph Campbell affirme que, depuis l’avènement de la science et de la philosophie occidentale, notre monde moderne est en rupture de héros. L’aventure psycho-spirituelle du héros s’est transformée en une quête de réussite sociale : la réalisation "du" soi est devenue une réalisation "de" soi. Tandis que le héros de légende dépasse ses propres limites historiques et géographiques pour atteindre une dimension universelle, le héros moderne n’a plus besoin, pour réussir, que d’amasser fortune et gloire. Le problème, c’est qu’il reste enclavé dans son temps, sans pouvoir en sortir.

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